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2019-09-20 18:25 来源:好大夫在线

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  夏爱泽毛体书法精品《沁园春雪》(作品来源:易从网)夏爱泽先生毛体书法《沁园春雪》,笔风潇洒飘逸,转折抑扬顿挫,结字方圆兼备,不同的用笔方法揉合在一起,充分地表现出和谐统一的效果,整体观之变化无穷。与天争与地斗,巍巍峨似山,耀耀光如月。

“她每个月会花工资的一半给宠物买吃的玩的,家里堆满了各种宠物的用品,但我也没管,毕竟她花的是自己赚的钱。励志书法——“慎终如始则无败事”国宾礼书法家观山书法《慎终如始则无败事》老子在《道德经》第六十四章中有这么几句话:“民之从事,常于几成而败之。

  孟世强与我缘份较深,人品艺品俱佳,又因昔日是书友,如今是同事,所以不负所托,欣然执笔。让观者强烈感受到,书家赵学敏先生始终站在并饱含洋溢着一种中华文化的大视野大胸怀,来寄情于诗书。

  隶书之美——是厚重凝聚、庄严典雅的宁静之美。学生时代的孔德文,就随父亲练习毛笔书法,并小有成就,后经楷书大家田英章大师点拨,并成为田英章入室弟子,多年来临池不辍,潜心研习,作品也在不断完善中逐渐得到业内人士及广大书法爱好者的认可。

笔力雄浑,线条变化丰富,结体端庄,融以圆笔,疏密得适,但欹正相谐,形成自己跌宕多姿、百态纷呈之风,具有很高的收藏价值。

  在中国第四十个植树节到来之际,不妨让我们再次走入森林与植物的奇妙世界。

  人们常说,好的书法具有特有的灵动和灵感,能给人以提神、养神和舒服的感觉,给人以精神、文化享受。李敖与胡因梦离婚近37年,两人当初所签署的离婚协议书流入拍卖市场后,协议书内容于近日首度曝光。

  那么,客厅墙上挂什么画好呢其实,家居客厅要想突显文化浓郁的氛围,最直观、有效的方式在室内挂几幅书法。

  出于好奇,女子走过去看仔细观察,没想到发生一件怪事,吓的女子赶紧报警。理解了这点,接下来的书写实践更多的是遵循这种自然,淬炼里面好的部分,淡化其中不好的,自然而然,个人的面目就有了。

  天赐鸿福就是指上天将大福给予了你,也可以表示一种对福气的渴望和追求。

  中国书法在民族传统文化中的地位是很高的,而在艺术品收藏行列里,喜欢书法的人数也众多。

  “无联不成春,有联春更浓。本次书法大赛作为今年微拍堂“我有匠心”系列大赛中继宜兴紫砂、苏州玉雕、龙泉青瓷、建阳建盏、青田石雕、广东翡翠之后的第七场比赛,亦是收官之赛,秉承“我有匠心”一直以来的公益理念,结合互联网模式,为各种优秀公益美术行业打造互联网的狂欢盛宴。

  

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禅门智慧一滴录

禅门智慧一滴录

定价:¥49.00
折扣价:¥35.00
作者:王绍璠
出版社:中央编译出版社
出版日期:2012-02
装帧:平装
开本:16开

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**作者简介**

王绍璠,1943年生,蒙古族。旅美台湾学者,现代禅文化的倡导者,零项修炼创始人。少从南师怀瑾,习禅五十年,颇有自得。王绍瑶先生是一位承前启后的里程碑式的禅文化倡导者:禅、佛——以对佛法、禅学的真参实悟而达到的深切透澈的体悟,往生命中真修实证而来的透脱精纯的功夫见地,取其精华,去其糟粕,把释迦摩尼还原为智慧的长者,使佛法中的智慧与激情,真正回归到人心、当下,回归于社会,回归于人类的生存与生活的经世济民之道。零项修炼——不光有禅文化的理论,更有禅的方法与实践。零项修炼是禅的实践、脑能开发的实验室,是时代性的创新产物,是传统“禅七”的发扬革新,在参话头的基础上,结合爵乐、静坐、行香,禅解中西文化等,使参加者快速放F、归零,全身心进入混沌思维,“啐”“啄”同时,引爆激情、顿开智慧。从上世纪八十年代至今,王先生主持禅七及零项修炼三百余次,参加者几千人次,多人有灵魂深处的震动,并于心中埋下种子,长期发酵。

**内容简介**

本书上篇为作者心解佛经《华严经·普贤行愿品》《佛说未曾有因缘经》《般若波罗蜜多心经》及略讲《菩提道次第略论》《菩提正道菩萨戒论》。原始佛教经典《佛说未曾有因缘经》,将释迦牟尼还原为智慧的长者,破除婆罗门化的迷信崇拜与神秘主义,非常亲切、非常人性化的将佛陀最初的智慧与方便的教化,实事求是地还回到人间,大大不同于后世佛教莫名其妙的烟火气。本书下篇为禅宗教外别传,其《祖师禅,平常心》《承载心法的参话头》,以活泼传神的现代语言点破禅、密心法的深密玄机。《禅戏论》更可堪与《碧岩录》比肩,作者以简古的文风将历代祖师公案一一切将来,刀起刀落,直击命门。

**目录**

前言
上篇 佛法智慧海
 《华严经?普贤行愿品》禅解
  成佛指标3   礼敬诸佛
  称赞如来5   广修供养
  忏悔业障7   随喜功德
  请转法轮9   请佛住世
  常随佛学9   恒顺众生
  普皆回向11   印度神话
 《佛说未曾有因缘经》心解  
  导读
  一、以智慧承当实相的佛法
  二、《佛说未曾有因缘经》的智慧与实证
  三、婆罗门化的《药师经》
  四、实事求是的智慧与方便
  《佛说未曾有因缘经》卷上
  《佛说未曾有因缘经》卷下
 《般若波罗蜜多心经》心解
 《菩提道次第略论》略讲
  前言
  第一章宗喀巴的生平
  第二章略说《道论》
  第三章续说《道论》
  第四章结语
 《菩提正道菩萨戒论》略讲
  总说 《菩提正道菩萨戒论》略说
  第一章 略诠自性戒
  第一节 广说一切戒
  第二节 摄善法戒
  第三节 饶益有情戒
  第二章 三戒的修持和护持
  第一节律仪戒的护持
  第二节摄善法戒的善修善持
  第三节善行饶益有情戒
  第四节三戒根本要义
  第三章受戒法
  第一节有师法
  第二节无师法
  第四章防护戒
  第一节应合诸罪
  第二节护彼心相
  第三节持戒差别
 结语说戒行业
下篇 禅门狮子心
 祖师禅,平常心
  打坐175       妄念
  无分别心178     平常心
  火中莲花180     明心安心
  制心一处182    上路
  实修183      开悟
  悟后起修188    悟和修的关系
  方便与偷心191    精进
  禅七194      教外别传
  真定196      真修实证
  无心道人198      烦恼与智慧
  向上一路
 承载心法的参话头
  众生无量203    善知识
  虎狼丛中也立身204  事事无碍
  白骨流光205    庄生晓梦迷蝴蝶
  光明灌顶206    智慧神通
  显密差别208    善护念
  承当贪瞋痴210    “自屎不臭”
  独立思考212    正信正疑
 《净行品》213    有意无意之间
  妄念澄清215    历历情人在眼前
    念念不动心215    十方净土
  但得本,不愁末217  无上瑜伽
  下放
 《永嘉真觉禅师证道歌》心解
  附:《永嘉真觉禅师证道歌》
 禅戏论
  自序
  禅戏论
  一、马祖道一270     二、百丈怀海
  三、南泉普愿272      四、赵州从谂
  五、风穴延沼275     六、汾阳善昭
  七、楚圆慈明277      八、云门文偃
  九、道吾悟真281     十、杨歧方会
  十一、黄龙慧南284     十二、五祖法演
  十三、叶县归省291     十四、神鼎洪諲
  十五、大愚守芝295     十六、投子大同
  十七、大随法真301     十八、鼓山神晏
  十九、洞山守初304     二十、智门光祚
  二十一、云峰文悦307   二十二、真净克文
  二十三、琅琊慧觉339   二十四、东林常总
  二十五、洛浦元安348   二十六、法眼文益
  二十七、天台德韶
附录:日本国大应国师语录拈题集
小引
初住筑州早良县兴德禅寺语录
太宰府万年崇福禅寺语录

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记得一次去好友处喝茶,院内一植物引起了我的注意,便静静地看了她的很久。

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